毕竟空:金大伟个展

2013-12-13 (All day) - 2014-02-22 (All day)

毕竟空:金大伟个展

展览时间:2013年12月13日-2014年2月22日
展览场馆:TCG诺地卡文化中心
开幕酒会:2013年12月13日 周五 20:00

毕竟空:金大伟个展

2013年12月13日TCG诺地卡画廊举办2013年的最后一个展览“毕竟空”,这是青年艺术家金大伟的首次个展。金大伟1982年出生于河南周口,2005年本科毕业于西南师范大学美术学院,2010年从云南大学艺术与设计学院获硕士学位。他现为云南油画学会会员,任教于云南师范大学商学院艺术学院。

金大伟擅长使用丙烯和油画作抽象绘画,他的作品色彩块面节奏强烈,层次丰富,具有强烈视觉冲击力。他的画作充满神秘的氛围和低沉的乐感。这批展览作品选自他2012年至2013年具有代表性的作品约30件,从中可以看到艺术家的心路历程,以及对艺术语言和材料的体会。展览2013年12月13日晚上8点举办开幕酒会,欢迎大家前来品鉴艺术与美酒。本次展览将持续到2014年2月22日,周日及春节期间除外。

 

关于抽象的风景
通常理解的抽象艺术是从康定斯基、蒙德里安等现代主义艺术家开始的。在追求形式创造的现代主义运动中,康定斯基、蒙德里安、马列维奇等人提出一种不描绘、不表现现实世界的客观形象,也不反映现实生活,没有绘画主题,无逻辑故事和理性诠释,既不表达思想也不传递个人情绪,纯粹由颜色、点、线、面、肌理、构成、组合的视觉形式。这种形式被称为抽象艺术。1910年,康定斯基一件叫“即兴”的作品诞生,被认为西方艺术史中的抽象艺术开始正式出现。这样看来在,关于西方抽象艺术的历史,只有一百多年的时间,这是常规美术史教材上看到的结论。

而对于抽象艺术本身来说,时间则远远不止于此。在古希腊的几何学,埃及的金字塔等古老文明中,其实都已经从理论到实践上为抽象艺术奠定了很好的基础。只是古希腊的几何学发展并没有朝着视觉的方向转化,而埃及金字塔的实践也没有把纯理性、纯形式的视觉经验从三角形拓展到方形圆形等其它形式上。这个过程到了现代主义运动,在几何抽象的艺术家手中得以完成。直至极简主义的出现,抽象艺术被认为走到了一个非常极致的端点。由于西方美术史上强大的写实主义传统,抽象艺术的出现被认为是一件非常震惊的事。而对于东方来说,特别是中国,抽象艺术则有着更为遥远、系统与细腻的历史传承。

中国人对于抽象艺术的训练是从小就开始的。中国的文字是象形文字,象形文字的发展过程本身就是具象绘画到抽象符号的发展过程。这个发展过程中国从5000多年前就开始,并且直至今天还一直在持续使用。除了象形文字以外,数千年前的半坡文化、马家窑文化等远古文明中的绘画图像,也已经表达出了高度的抽象性特征。直至青铜文明和后来的写意画传统等等,都表现出对抽象艺术的高度追求和喜爱。因为有这样的传承,抽象艺术在中国并没有在西方那样的让人觉得意外和新颖。

鸦片战争及洋务运动以后,中国开始批判传统文化,大量学习西方文化传统。1911以后,古典写实油画和现代主义的形式流派分别被徐悲鸿和林风眠代表的南北两个高等美术院校用于教学传播。1949以后,林风眠逐渐被批判,现代主义的各种艺术流派在中国逐渐消失,以写实为基础的革命现实主义成为中国艺术的全部面貌。“文革”以后,吴冠中开始提出“绘画的形式美”和“关于抽象美”,直到“85新潮”出现,西方的抽象艺术才再次在中国被复苏。然而,由于各种原因,中国社会对西方绘画中具象写实的喜爱和期待更大于对抽象形式的喜爱。这里面固然有政治原因带来的被动接受,但也不能排除中国传统审美系统中对科学和具象写实的稀缺所带来的主动选择,以及今天全球化趋势对区域文化的影响。

今天的云南,虽然有立场鲜明、个性突出的当代艺术,也有众多描绘亮丽风景和民族风情的漂亮作品。但对于抽象绘画的实践和探索在云南是非常罕见的,特别是70、80后的艺术家中更是凤毛麟角。在他所接触的青年艺术家中,70后的艺术家张晋熙在2000年左右曾经做过这方面的探索,2004年以后,其绘画开始朝着具象的方向转变一直到今天。出生于1982年的金大伟是张晋熙这些年来所了解的在云南坚持抽象创作的非常少见的艺术家。他的作品虽然使用的是西方的绘画语言,但他在使用该语言时所想要表达的意趣却是具有东方韵味的。平常生活中,他一方面了解罗斯科、李希特,另一方面又表现出对佛教对中国禅宗的极大兴趣。特别对弘一法师的钟爱,使之心驰神往。他曾到泉州弘一法师圆寂处拜访,在那里曾有一只飞鸟掠过天空,并在空中拉了一泡屎,正好落到金大伟的后脖颈上。此时他并没有因此感到懊恼和烦躁,而是很正常的到水管处把脖子洗净。整个过程,他不但不恼,反而有一种舒心的东西在心底升起,他把这泡落到后脖颈上的鸟屎认为是弘一法师与他的一次交流或相遇。他在几年后提起这件事情时仍然沉浸在当时那一刹那的情景中,从讲话的语气和表情上看,他非常乐于在那个处所有一段那样的经历。对于佛法意理的感悟,展览名称“毕竟空”也给了一些提示,毕竟空成为他现阶段对佛法意理的感悟和总结,与他抽象画面的结合是非常协调一致的。由此,可以看出,佛教在金大伟心中具有很高的地位,同时也影响了他的创作。

云南是一个自然景观非常得天独厚的地方,包括我在内很多艺术家都对此表示出强烈兴趣。然而作为一个地区的艺术生态,希望是多元和立体的。如果云南的艺术形式逐渐趋于统一的话,那么对云南的艺术来说无疑是一场恶梦和灾难,保持文化的多样性就如同保持生物多样性一样重要。在地球上生物需要多样发展,在艺术上这种多样发展的需求同样存在,否则我们如何来谈论创造力和想象力呢?如果艺术缺乏了创造和想象,那么它的价值又在哪里,这对艺术来说是不是一件让人遗憾的事!所以,金大伟的抽象艺术,在云南风景画一枝独秀的今天,显示出其独特和宝贵的作用和意义。对于整个云南的艺术生态来说,此时此刻是很有必要的。

 

免费
咨询电话:0871-4114691、0871-4114692
场馆地址:云南省昆明市西山区西坝路101号云南白药厂旁创库内

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